
اامام علی؛ حکمت و حکومت را در بستر عدالت، درهمآمیخت تا طعم بهرهمندی از حق را برای انسان بچشاند. در حکومت حکیمانه او، مردم، صاحبان حق و مالکان اصلی قدرت هستند. حکمت حکومت، در این است که چگونه باید حقوق مردم در اداره حکومت و مدیریت، متبلور نموده و به منصه ظهور برساند.در حکمت علوی، حاکم نه مالکیت مطلق بر حکومت دارد و نه حکومت ملک طلق حاکم است که در اعمال قدرت، نا محدود باشد. حکومت از مردم، برای مردم و امانتی در دست حاکم است که با اعطای اذنی در تصرف از سو مردم به حاکم، به وسیله او به فعلیت میرسد؛ لذا ماهیت حکومت و اختیار حاکم، هم در ایجاد و شکلگیری و هم در بقا و استمرار، نیازمند اراده مردم اس...
ادامه مطلب
ولسوالیها و قریهجات یکی پس از دیگر سقوط میکند. شورشیان تمام امکانات را بدست میگیرند و پس از آن حکومت ادعا میکند که مناطق تصرف شده توسط شورشیان را مجددآ به تصرف درآورده است و بر ساختمانهای سوختهی دولتی تسلط یافته است. یعنی گویا یک درام و نمایش بیپایان و مضحکی است برای تحویل امکانات و تجهیزات دولتی به گروههای شورشی و تصرفی پس از تصرف. این یعنی اوج ضعف، سستی و بیکفایتی حکومت. در مقابل این بیکفایتی مزمن و تهوعآور حکومت، هیچ اعتراضی از سوی مردم صورت نمیگیرد. هیچ صدای شکایتی شنیده نمیشود. بنابر این میتوان گفت همان قدر که حکومت ما ضع...
ادامه مطلب